劇情介紹
《玉帝傳奇》借助中國古代神話傳說中的人物，演繹出一段段人間的摯愛真情。玉帝與演對(duì)手戲的玉兄，成為全劇矛盾糾葛的中心線索；他們獨(dú)特、復(fù)雜、多層面的性格特征，在戲劇沖突中得以充分展示。 御兄、御弟的爭斗，是在老玉帝選擇接班人的比武中開始的。御兄本性頑劣，爭強(qiáng)斗狠，不服任何人；御弟卻與御兄性格迥異，雖聰慧過人，武功高強(qiáng)，卻以慈善之心待人，一腔悲憫情懷。在比武中，玉弟不忍傷害玉兄，戰(zhàn)成平手。關(guān)鍵時(shí)刻，玉帝篤守誠信；玉兄則不擇手段，幾乎成功繼位。一直到加冕儀式將要開始，玉兄的兇殘嘴臉才敗露，倉皇逃往人間。而此時(shí)的玉弟，正默默承受著內(nèi)心極度痛苦的煎熬：他要為自己的仁慈付 出代價(jià)，那就是不僅失去皇位，還 將失去自己心愛的水霧仙 子。 玉帝（御兄逃竄后，御 弟繼位）是中國人心目中的理想人 物。他寬厚善良，大慈大悲 ，疾惡如仇，不惜犧牲，拯 救百姓于水火之中。 《玉》劇在塑造玉帝 這個(gè)人物時(shí)，無 疑給他戴上了理想化的 光環(huán)。但《玉》劇中 的玉帝畢竟是人，因而感 人至深。他曾以最大限度的慈善 寬容對(duì)待兇殘丑惡 ，有時(shí)幾乎到了懦弱的程度， 幻想著感化他們。殘 酷的現(xiàn)實(shí)使玉帝漸 漸清醒、成熟，懂得了除 惡務(wù)盡?！队瘛穭≈械挠?帝，保持了中國人最易接受的性格 特征，如慈善為本，邪不壓正，善 惡終有報(bào)等，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng) 文化中特有的人文思想。 玉帝的結(jié)局，終于戰(zhàn)勝邪惡，得 到了愛情、友情、親情，也是人們 熟悉的大團(tuán)圓結(jié)局。 片斷照(18張) 御兄是《玉》劇中的大惡 大兇。但在人物性 格的處理上，并未臉譜化 ，而是細(xì)膩的表現(xiàn)了他的 漸變過程，以及性格的多層面、復(fù) 雜性，刻畫出一個(gè) 有血有肉的活生生的人物 。御兄恃才自傲，漠視他人； 只要自己想得到的，就不顧 一切，不擇手段。比武爭帝位時(shí)， 御兄明知御弟在忍讓他， 卻譏笑玉弟懦弱，不是敢作 敢為、果斷行事之人。應(yīng)該說， 這時(shí)玉兄和玉弟的沖 突，還基本上是性格差異所致。待 到玉兄逃到凡間，隱姓 埋名、臥薪嘗膽，聚妖鬧事時(shí)，他 性格中本質(zhì)的東 西才逐漸顯露，原來具有的驍勇 、聰穎變成兇殘、陰毒。御兄不顧 一切地爭奪帝位， 同時(shí)是在不顧一切地爭奪水霧 仙子。當(dāng)他敗逃凡間 ，遇到碧瑤時(shí)，怦然心動(dòng) ，把所有的失落都轉(zhuǎn)變成 濃烈的愛意。 在 御兄殘忍、冷酷的 心中，惟有對(duì)碧瑤的 一縷情絲尚存。即使碧瑤認(rèn)清了 御兄的丑惡，與他 刀槍相見時(shí)，御兄仍 沒有放棄幻想。這時(shí)，我們 已經(jīng)不知道，御兄窮畢精力爭奪 的東西，是天宮的龍 椅，還是心中所愛？ 抑或是兩者皆有？孰輕孰重 ？詳情
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